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周口老曾膏药是真是假
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  @中新社合肥7月8日电 题：在皖台湾餐饮业者：守住台湾味道 拥抱大陆市场　　作者 赵强 夏莹　　“我们店的回头客很多，很大一部分去过台湾，他们过来就是要寻找原汁原味的‘台湾味道’。”来自台湾的餐饮从业者刘威克日前在接受采访时说。　　在安徽合肥一商业街的尽头，一家台湾贡丸餐厅格外受欢迎，即使已是下午3点多，客人仍络绎不绝。餐厅负责人刘威克是台湾高雄人，2003年举家来到合肥，2012年创办了这家餐厅。　　“两岸的餐饮文化是不同的，在台湾通常经典的几样小吃，就能让一家店开几十年；但是在大陆，人们更追求新鲜感，要不断推出新品，否则客人就会选择其他店。”刘威克告诉，他的店在不断创新的同时，仍坚守着地道的台湾风味。　　与刘威克贡丸店紧邻的，是合肥市台商协会监事长罗志富经营的“老树牛肉面”台湾特色餐饮店，谈及店名的来历，罗志富说：“我想精心做好这个店，让它像大树一样深扎大陆。”　　1993年，罗志富从美国来到中国大陆。2012年，他与其他来皖创业的台湾友人集聚在合肥开店，并将台湾味道带过来。6年来，他的“老树牛肉面”逐渐被合肥人认可。　　据罗志富介绍，目前在合肥经营的各类台湾餐饮门店达20余家，其所在的商业区就有6、7家之多。“大陆广阔的市场让我看到了商机，但当我真正做时，才明白在这边做餐饮依靠的不能只有勇气，更需要坚持对餐饮的热爱，只为赚钱，餐饮店也做不了很久。”　　罗志富说，两岸的餐饮业需要找到好的结合点，台湾人来安徽要了解当地人的口味，做餐饮要看中远景。　　与罗志富秉承相同观点的林高立来自台北市，他来大陆已有4年半，目前在合肥一家台湾烘焙店做副总兼技术总监。　　林高立说：“合肥人接受的甜品甜度没台湾那么高，所以我们会降低甜度，同时也会根据安徽人的风俗习惯，在台湾风味甜品中加入安徽元素。我们的原料也会根据需要在当地采购，价格上更注重薄利多销。”　　林高立认为，两岸烘焙产业有许多地方可相互学习。台湾烘焙业起步早，发展比较成熟，大陆的食品安全要求更高，条例更细，制定的规范也很明确。“在大陆制作完甜品要放入冰柜冷藏，而在台湾就直接开放式摆放，当我把这个做法和台湾的同行分享时，他们也开始借鉴了。”　　如今，当地市场在为来皖经营美食的台湾业者带来可观利润的同时，也吸引了越来越多的台湾年轻人来安徽创业就业。从安徽省台办获悉，截至目前，安徽省共有海峡两岸青年创业基地、台湾工业园等各类涉台园区19个，在安徽创业就业的台湾青年近2000人。(完)【编辑:刘湃】
@(壮阔东方潮 奋进新时代)穷山沟成“网红村” 张家界慈利旅游扶贫成效凸显　　中新网张家界7月8日电( 白祖偕 邓霞)特色的集装箱客栈、另类的洞穴餐厅、丰富的农耕体验……位于张家界慈利县三官寺土家族乡罗潭村的禾田居山谷，因其“返璞归真”的休闲生活方式，吸引了不少海内外游客前往“打卡”体验。　　而3年前，这里还只是一个“穷得叮当响”的小山村，是慈利县偏远、贫困的地区之一。　　“全村看不到几个人，都出去打工了！”罗潭村村党支部书记杜修福说，2014年，该村农民人均纯收入仅2140元。　　其实，罗潭村地理位置极好，紧邻张家界大峡谷、武陵源黄龙洞、宝峰湖等风景区，境内生态也山清水秀，发展乡村旅游要素充足。这给罗潭村人脱贫致富带来了“底气”。游人在禾田居山谷里体验农耕生活。 慈利县宣传部供图游人在禾田居山谷里体验农耕生活。 慈利县宣传部供图　　2015年以来，罗潭村借助秀山水资源、深厚的土家文化、独特的民俗风情，大力发展乡村旅游，建设了桃花园、杨梅园、蔬菜园、垂钓园、禾田居山谷、洞穴餐厅、瓦窑餐厅等独具特色的农业休闲项目，让贫困户以土地流转和房屋出租的方式参与其中，村民还可以到这些农业休闲项目里工作，当地农副产品也实现了统一代销促销。　　杜修福介绍，2016年罗潭村已通过验收退出贫困村序列，是年全村的人均纯收入已增加到6580元。目前，该村还有贫困农户5户、贫困人口13人，预计在2018年能全部脱贫。　　37岁的胡新平是罗潭村蝶变的见证者，也是受益者。他告诉，2009年的一场大病让他家因病致贫，后来他参加了当地政府举办的就业技能培训班，并被安排到禾田居山谷当水电工。他的妻子也在村里的汽车酒店做客房服务，两人都有了固定收入，“再加上土地入股的分红，现在的生活很滋润了”。　　同样的故事还发生在三官寺土家族乡大峡谷村。随着张家界大峡谷玻璃桥对外开放，当地村民领到的景区商铺拍卖收入分红也一年比一年高。张家界大峡谷旅游景区管理有限公司扶贫专干刘宗林介绍，2017年，大峡谷景区内的商铺拍卖收入共1348万元，40%直接分红给大峡谷村村民，仅此一项，就人均增收1700元。红岩岭成慈利县户外休闲旅游线路之一。 慈利县宣传部供图红岩岭成慈利县户外休闲旅游线路之一。 慈利县宣传部供图　　精品景区的“溢出效应”远不止如此。据了解，近两年，大峡谷景区周边4个村新增客栈21家、餐馆7家，解决农民就地就业1216人。　　为深挖旅游扶贫潜力，慈利县还先后开发了四十八寨、红岩岭、美丽南山、甘溪沟等15条精品户外休闲旅游线路，串联全县21个乡镇100多个村；并大力推进农家乐、农家客栈等旅游周边服务设施建设，举办“南山桃花会”“黄花溪杜鹃花节”“龙潭河板板龙灯”等活动，为贫困农户就业、农副产品外销搭建平台，实现了农民增收致富。　　慈利县是湖南省级重点贫困县，2017年脱贫攻坚突出问题集中整改后，全县共有贫困村134个，建档立卡贫困人口24294户86838人。截至2017年，已退出61个村、脱贫14255户53910人，仍有73个村、10039户32928人尚未脱贫退出。　　“我们始终把旅游精准扶贫作为脱贫攻坚决战决胜工作的重头戏来抓。”慈利县委书记邱初开表示，按照湖南省委、省政府安排，2018年慈利要实现整县脱贫摘帽、73个贫困村退出、2.8万名以上贫困人口脱贫，2020年与全国同步全面建成小康社会。(完)【编辑:刘湃】 @中新网梅州7月8日电 题：吸纳东西方精粹 侨乡大埔青花瓷艺人黄建宏续写“泥巴”传奇　　中新网 郑小红　　大埔是中国侨乡，也是广东四大陶瓷产区之一，早在商周时期就开始陶器生产制作，制瓷业发展距今已有800多年历史，尤以青花见长。那时，地处偏僻山区的梅州瓷，经韩江从汕头漂洋过海到达东南亚等国家，因此大埔瓷在海外的名声远比在中国要响亮。　　如今，曾经“墙里开花墙外香”的大埔瓷，已逐渐为世人所熟知，大埔也成为声名远播的“中国青花瓷之乡”“南国瓷都”“陶瓷之乡”“白玉城”。这一过程，见证了历代大埔陶瓷艺人对陶瓷文化传承和创新。　　今年54岁的黄建宏是土生土长的大埔高陂镇人，十几岁便跟随当地老艺人学习陶瓷创作设计，如今已是梅州大埔县怡丰园实业有限公司创作设计总监、广东省陶瓷艺术大师。“我没接受过正规的绘画艺术教育，彩绘技艺都是老师傅手把手教出来的。”黄建宏近日在接受采访时说，正是在师徒传承中，他慢慢领悟了“泥巴”变艺术的神奇之处，也迷上了这项传承千年的职业。青花骨质瓷《锦绣河山》 郑小红 摄青花骨质瓷《锦绣河山》 郑小红 摄　　青花瓷源于中国，能代表民族沉稳含蓄的风骨。骨质瓷始创于英国，是世界公认高档的瓷种之一。黄建宏经过多年的摸索和实践，把代表中西方瓷器文化的两种典型元素进行融合创新，打造出了具有鲜明特色的高端的大埔青花骨质瓷。　　“做瓷艺是个辛苦活，真正是需要‘工匠精神’，用细心、耐心、恒心对待这个职业。”与跟人打交道相比，黄建宏更喜欢也更擅长和瓷器对话。“陶瓷也是有生命的，凝神静气和瓷艺无声地交流，一切喧嚣浮躁都会被抚平。”黄建宏说。　　黄建宏擅长陶瓷产品造型设计，喜欢将山水、人物、花鸟融入到釉下彩画，以山水中的动静、花草间的意趣讲述故事，表达现代人对诗意生活的向往和憧憬。黄建宏尤为喜爱中国文化元素，梅兰竹菊、诗词典故等都是他创作的灵感源泉。“陶瓷既是生活用品，也是艺术品，中国有丰富的传统文化，这是青花瓷艺术创作的精神宝藏。”黄建宏的代表作手绘青花《高士图》《山乡秀丽》《江南春晓图》《访友图》等，都是从老祖宗的经典文化中获得的灵感。　　青花骨质瓷《清明上河图》 郑小红 摄青花骨质瓷《清明上河图》 郑小红 摄　　在近40年的艺术创作中，黄建宏善于传承传统又不拘泥于传统，在学习前人技法的同时，在色料、泥釉配制、绘制技巧等方面深入探索和创新，使传承技法不断完善，逐渐形成了“设色典雅明快、彩写细腻精致”的独特艺术风格。　　“作为从事瓷艺多年的匠人，我们应该为陶瓷艺术多做探索和尝试，这也是我愿意花大功夫研制高端青花骨质瓷的目的。”黄建宏说。　　青花骨质瓷是以牛骨粉、粘土、长石、石英等为基本原料，经过成型工艺制作，通过高温煅烧而成的一种瓷器。因其“薄如纸、白如玉、明如镜、声如謦”等显著特点，被誉为“瓷器之王”。　　相比传统青花瓷，骨质瓷烧制温度要达到摄氏1200度，对规整度、洁白度、透明度等各项理化指标要求极高。2008年，黄建宏和他的的研发团队开始了漫长的青花骨质瓷烧制探索之路。尝试了一次次失败，直到2014年初才终于摸清了青花骨质瓷烧制规律，终实现稳定地批量化生产。而烧制大器型工艺骨质瓷器，则是在2017年。　　今年5月，黄建宏和梅州市陶瓷工艺师黄进添、张志刚三人纯手绘的中国大青花骨质瓷作品《清明上河图》并摘得深圳文博会“中国工艺美术文化创意奖”金奖。这件艺术品盆口径达101厘米，高度38厘米，厚度仅为5毫米，盆身青花釉面细腻光滑透亮，手绘线条精细流畅，画面人物活泼生动，这件作品从坯体制作到彩绘再到烧制成功用了17个月的时间。　　眼下，黄建宏正在筹划烧制一件更大更薄艺术性更强的青花骨质瓷作品。因为传承和创新，是黄建宏一直要走的路。(完)【编辑:郭炘蔚】