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老曾膏药 周口老曾膏药怎么样 老曾筋骨祛痛贴

更新时间:2018-10-07 15:51:37 浏览次数:45次
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去一趟医院花五六百买一堆,疼痛反反复复,伤肝伤肾,你得花多少五六百?这笔账你算过吗?我就不信你每天头晕颈椎痛,弯腰直不起来,抬腿不敢迈步、一走钻心疼、你不难受!
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以下是资讯
@中新社合肥7月8日电 题:在皖台湾餐饮业者:守住台湾味道 拥抱大陆市场  作者 赵强 夏莹  “我们店的回头客很多,很大一部分去过台湾,他们过来就是要寻找原汁原味的‘台湾味道’。”来自台湾的餐饮从业者刘威克日前在接受采访时说。  在安徽合肥一商业街的尽头,一家台湾贡丸餐厅格外受欢迎,即使已是下午3点多,客人仍络绎不绝。餐厅负责人刘威克是台湾高雄人,2003年举家来到合肥,2012年创办了这家餐厅。  “两岸的餐饮文化是不同的,在台湾通常经典的几样小吃,就能让一家店开几十年;但是在大陆,人们更追求新鲜感,要不断推出新品,否则客人就会选择其他店。”刘威克告诉,他的店在不断创新的同时,仍坚守着地道的台湾风味。  与刘威克贡丸店紧邻的,是合肥市台商协会监事长罗志富经营的“老树牛肉面”台湾特色餐饮店,谈及店名的来历,罗志富说:“我想精心做好这个店,让它像大树一样深扎大陆。”  1993年,罗志富从美国来到中国大陆。2012年,他与其他来皖创业的台湾友人集聚在合肥开店,并将台湾味道带过来。6年来,他的“老树牛肉面”逐渐被合肥人认可。  据罗志富介绍,目前在合肥经营的各类台湾餐饮门店达20余家,其所在的商业区就有6、7家之多。“大陆广阔的市场让我看到了商机,但当我真正做时,才明白在这边做餐饮依靠的不能只有勇气,更需要坚持对餐饮的热爱,只为赚钱,餐饮店也做不了很久。”  罗志富说,两岸的餐饮业需要找到好的结合点,台湾人来安徽要了解当地人的口味,做餐饮要看中远景。  与罗志富秉承相同观点的林高立来自台北市,他来大陆已有4年半,目前在合肥一家台湾烘焙店做副总兼技术总监。  林高立说:“合肥人接受的甜品甜度没台湾那么高,所以我们会降低甜度,同时也会根据安徽人的风俗习惯,在台湾风味甜品中加入安徽元素。我们的原料也会根据需要在当地采购,价格上更注重薄利多销。”  林高立认为,两岸烘焙产业有许多地方可相互学习。台湾烘焙业起步早,发展比较成熟,大陆的食品安全要求更高,条例更细,制定的规范也很明确。“在大陆制作完甜品要放入冰柜冷藏,而在台湾就直接开放式摆放,当我把这个做法和台湾的同行分享时,他们也开始借鉴了。”  如今,当地市场在为来皖经营美食的台湾业者带来可观利润的同时,也吸引了越来越多的台湾年轻人来安徽创业就业。从安徽省台办获悉,截至目前,安徽省共有海峡两岸青年创业基地、台湾工业园等各类涉台园区19个,在安徽创业就业的台湾青年近2000人。(完)【编辑:刘湃】
@ 中新网西宁7月8日电 题:公益扶贫项目助青海玉树藏族妇女实现脱贫赋能  作者 孙睿  青海玉树市6岁的小兰措眼神带有一丝的迷茫。  因为贫穷,她的父亲不得不外出务工,留下母亲在家里操持繁重的家务。懂事的她会完成相当一部分家务来减轻母亲的负担。然而,母亲的努力付出并没有为家庭收入的提升带来多大起色,贫穷依然笼罩着这个家庭。  青海玉树本是一个经济基础较为薄弱的地区,青海民间公益组织——友成公益在玉树开展了一个名为《闻到3710米的温暖》的扶贫项目,项目以160名当地贫困藏族妇女为目标,通过藏茶制作技能培训的赋能、组建团结支持小组、组织妇女开展线下文化展示活动等内容,使妇女产生自我脱贫意识,实现脱贫赋能,同时,通过社会参与、社区参与,促进其社会融入能力得到提升。图为当地藏族妇女进行培训。 钟欣 摄图为当地藏族妇女进行培训。 钟欣 摄  友成公益负责人汉卿介绍,玉树市牧区藏族妇女缺少职业与创收技能、可支配收入低。由于文化教育水平限制、缺乏自我实现的意识和能力,参与社会发展的程度低。尤其是牧区的藏族妇女,她们肩负着繁重的家务劳动,自身生存发展的空间面临巨大困境。需要通过展开经济独立意识、开展劳动技能培训,利用专门的知识和技能推动当地妇女的自身发展、提高信心,使她们能够实现自身价值,在生活中获得更多的权利和自由。  “在藏区,人们饮食多以肉类为主,而藏茶具有解油腻、抗辐射、补充维生素等,且藏族群众素有‘宁可三日无肉,不可一日无茶。’的说法。但在玉树地震重建后,人们生活方式的改变及文化日趋同质化使得作为非物质文化遗产的藏茶面临着后继乏人的风险。”汉卿说,该项目的实施,则匹配了藏族妇女脱贫赋能、藏茶文化保护与传承两个点。  在青海省玉树市下拉秀镇,当地160名藏族贫困妇女都进行了藏茶技能培训,使她们从家庭妇女变成了藏族女工,收入也得到了提高。  “我以前从没有参加过这样的培训,只能在家做做饭,照顾老人和孩子,通过公益组织志愿者的讲解培训,我学会了藏茶的包装,以后可以去装茶包挣钱,可以减轻家庭负担。”藏族妇女央金说。  共青团玉树州委驻村书记达瓦扎西表示:“该项目的实施将为我们村女性就业提供新的渠道和机会,我们将会继续开展与更多的社会力量合作,为我们扶贫工作添砖加瓦。”  汉卿表示,下一步,她们将通过组建团结支持小组,坚定妇女通过自身努力改变命运的信心,同时,开展藏茶文化线下展示活动,在提升妇女社会融入、社会参与能力的同时,促进藏茶文化的传承和保护。(完)【编辑:刘湃】
@老年大学开班授课顺势而为,娱乐类课程占七成  老年教育按需施教却难成体系  教育和养老属性并存,“毕业制”未必是个好主意资料图:山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源:视觉中国资料图:山东一老年大学招生报名火爆 千人争抢名额。图片来源:视觉中国  政府出资兴办的老年大学,并没有统一的教学体系。  在老年大学过去的30多年里,武汉地区老年大学没有统一的业务主管部门,也没有统一的教材和统一的教学标准。  据了解,全国大部分地区老年大学也大抵如此。  娱乐类课程占七成以上 老年大学按需施教却难成体系  按需施教是武汉地区老年大学课程设置及教学教法上大的特点。  30年来,武汉地区的老年大学课程设置的变化,反映了中国改革开放以来,武汉老年人对美好生活追求的轨迹。  江岸区老年大学副校长胡昌佩这样描绘这种变迁:老年大学刚开办的时候,老干部多,课程以书法、绘画为主;上世纪九十年代“全纳式”教学提出后,普通工人和居民也能上老年大学了,服装裁剪、烹调、园艺等教授生活技能的课成了热门;本世纪初,电脑普及,电脑班一座难求;而现在,唱歌、跳舞、时装模特雄霸热门课程的前三名。  汉阳区老年大学今年秋季招生取消了童装裁剪班,因为报名人数太少。62岁的程阿姨说,哪有那个时间去给孙子做衣服哟,再说儿子媳妇也看不上,买的童装几漂亮呢。  在江岸区老年大学校园的招生墙上,看到,开班历史长的古典文学、英语初级口语、中医基础理论、拼音、历史、服装裁剪等传统课程开班不到50个。在这所学校招生的402个班中,声乐、钢琴、舞蹈、时装模特等既带有娱乐性质也能提高艺术修养和形象的班,占了80%以上,光是电子钢琴班就有93个。  武昌老年大学教务处主任涂美娟告诉,近几年,该校不少原来电脑班学员转入软件班学习PS、做PPT、音视频制作。原本开设了20个班的电脑班已缩减为3个班。原本开设了3个班的软件班新增到12个,另外还新增了6个智能手机班。  武昌老年大学副校长余建新坦言,学校新开的课程都是应老年学员强烈要求开设的,在开课前学校会在学员中进行摸底调查。  按需设置课程,按需施教,顺应不同时期老年学员的需求,是武汉地区老年大学越办越大、越办越强、越办越好的关键所在。顺势而为,赋予老年大学勃勃生机。  不过,随着老人需求来设置课程的结果是,老年大学很难建立起高质量完整规范的教育体系。就目前来看,武汉地区各老年大学课程,像唱歌、舞蹈、时装模特这样的娱乐类课程占了70%以上。校长们其实很为娱乐类和技术类课程到底如何平衡的问题。  师资需求越来越大 在职老师走不进老年大学  “教学体系,只要有人都可以建起来,但教师体系却是武汉地区老年大学的短板。”硚口区老年大学副校长熊英武接受采访时介绍,目前老年大学的教师有四个来源,一是到各种文化、艺术协会去找;二是从退休的大学、中学老师里挑;三是寻找民间高手(如刺绣、布艺等);四是在职老师(大多是艺术类的)兼职。  特别要指出的是,在职老师在老年大学任课是违规的,因为教育部门禁止老师兼职。熊英武副校长对此有些想法,他说,教育部门禁止老师兼职是指不允许老师去培训机构等营利机构兼职。老年大学是公益事业,报酬极低,不应该一刀切,而是应该鼓励在职老师到老年大学兼职,以解决需求越来越大的老年大学的师资问题。  一般来说,从教育口来的校长比从政府来的校长找老师的资源和渠道更多一些。考验校长本事的,还有向政府争取办学经费。政府已经有很多针对老年人的服务了,如现在开办养老机构每张床位补贴200元/月。调查发现,尽管是政府出资兴办老年大学,但每个区的拨款没有统一标准。很多时候是靠哪个老年大学校长“有本事”甚至“靠刷脸”才能要到更多的财政补贴。这就造成了有的老年大学“不差钱”,有的“很差钱”。  应对人口老龄化 老年大学肩负文化养老重任  武汉地区老年大学从6月上旬开始报名。上半个月是老班老生报名,在校学员们不需要排队抢座,抽个下课时间,直接在班主任处报名即可。下半个月,是新开班报名时间。  随着暑假的到来,青山区老年大学的秋季报名告一段落。这所教学面积只有1600平米的老年大学,想尽办法,对内挖潜,今年新增加了15个新班级。校长杨代胜统计了一下,15个班基本是小班,目前报了300余人次,80%以上是在校学员,真正在秋季开学后入学的新生不足20%。  其实,这是武汉地区老年大学普遍存在的现象。老学员不走,能招进的新学员不到在校学员的20%。  为了解决供需紧张矛盾,有研究老年教育的专家提出了“建立毕业制度”的建议,就是用毕业逼出老学员腾出位置。但发现,校长们并不认为这是个好主意。  在实际发展中,校长们发现,老年大学不仅具有教育的属性,它本身还带着养老的属性,即文化养老。应对人口老龄化,后一个属性日益重要。  当越来越多的老年人把上老年大学当做养老方式而不愿意离开时,他们成为老年大学的“存量”和“固化学员”。只要不进养老院就进老年大学。  文化养老的重担现在独自压在老年大学肩上,那么文化养老是不是只有老年大学这一条途径,或者老年大学怎么体现自己文化养老的身份,也是亟待研究的课题。  文/田巧萍 徐锦博  图/肖僖  ■编后  王在平:  老年大学供不应求,主要应该是办学资源不足,其中困难的应该一是教室场地,二是师资。解决这两个问题我建议:1、把学校办进学员较为集中的住宅社区,利用(借用或者租用)社区里面或者周边使用不足的房间来办学,还可以方便学员就近上学;2、老年人中有些人本身就有教学能力和资格,他们可以去学自己想重新学习的东西,也可以教自己熟悉的专业,这个力量是可以开发利用的。  华中师范大学老龄问题研究中心何芳珍:  2016年10月5日办公厅印发了《老年教育发展规划(2016-2020)》从国家层面公布了老年教育的顶层设计。国家将推进教育现代化、发展老年教育的要求写进了《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》的第49章。办好老年大学必须老干系统、教育系统、文化系统、民政系统、社区教育、社会力量六路人马齐努力。而且做到四纳入,即将老年教育切实纳入党、政议事日程,切实纳入政府目标管理,切实纳入财政预算,切实纳入国民经济和社会发展规划。  凡是老年大学空白区,都应该填补。  创建多种老年教育活动,利用各种宣传工具、媒体、远程教育(湖北省高等教育自学考试拥有25万学员,老年人通过远程教育可以足不出户在家学习)、文化、艺术等形式,让老年人学习,既可以在老年大学、社区,也可以在家里学习的条件,还可以以老年俱乐部、读书恳谈会、老年图书馆、老年书店、老年沙龙等形式进行教育,可以组织送教育到家,组织到正规院校旁听,相互座谈交流,在养老院等老人集中的地方布置宣传画,组织老人进行编织衣物、布艺,刺绣、绘画、贴画(以鱼骨、鱼刺、羽毛为原料)、书法等多种活动。【编辑:张燕玲】


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